Uma vez, ouvi uma estória de um menino que morava em uma estrela. Seu nome era "Menino Estrela" e ele tinha uma "maçã no rosto", que era censurada. Ele era assim; alegre e triste! Ele queria mudar a si mesmo e as pessoas não entendiam ele.
Então o "Menino Estrela" cresceu e sua "maçã no rosto" continuava censurada... Mas, ele conseguiu mudar a si mesmo.
Hoje, o "Menino Estrela" com uma "maçã no rosto", que ainda é censurada, se tornou musico, pai, estudante e educador, trabalhando com questões culturais e ecológicas.
Iniciado na Tradição Georgina da Wicca, é Sacerdote de 3ºgrau, se dedicando ao Sacerdócio e transmissão do saber e do saber fazer da Arte, Ofício e Filosofia da Tradição...


HEITOR:Nome Pagão?

GEAN: Gean Dovalho

HEITOR:Qual ramificação da Bruxaria segue Gean?

GEAN: Bruxaria clássica, reconstrucionista helênica, de frame Wiccano na Tradição Georgina, de linhagem Áthame de Prata.

HEITOR:Vamos mais fundo, já que esta disposto a contar um pouco de sua historia. Comecemos agora um "o que pode falar..." ok?

GEAN: Sim.

HEITOR:O que pode falar sobre Wicca?

GEAN: Wicca: uma religião estabelecida por Gerald Gardner e, mais tarde, entendida e praticada como legítima e nova, mas que em suas bases concentra a "Antiga Arte" e o "Culto aos Deuses Pagãos da Fertilidade", naturais e polares.

HEITOR:O que pode falar sobre Frame?

GEAN: Frame? Pelo que entendo, "Frame" é a forma que se usa um conjunto de ferramentas... Um "Frame" é um molde onde você se encaixa.

HEITOR:Muita pessoa tem curiosidade sobre linhagem. No meu ponto de vista, linhagem é uma linha criada de terminada pessoa até nos, ou ate alguém... (De forma Técnica). O que pode falar sobre linhagem?

GEAN: Linhagem... Eu acho que isso não se cria, isso simplesmente acontece... É como um ser vivo... Agente da a base pra linhagem existir, mas, se ninguém a pratica, a linhagem morre. Eu vejo como um sistema de reconhecimento da alma, um verdadeiro cordão umbilical, que nos liga em rede uns aos outros, até os primórdios daquilo que não morreu.

HEITOR:o que pode falar sobre a Tradição Georgina? E seu fundador George Patterson?

GEAN: Em primeiro Pat... Ele era um cara do bem... Lutou na guerra na frente aos aliados por liberdade, fraternidade e igualdade. Era um cara amável, sempre esforçado e vivia no mundo do sentimentos. Poucas vezes você o veria 100% sério! Ele era uma pessoa que amava viver, amava entender as coisas e adorava escrever... O que ele fez pela Georgina foi de vital importância: Ele conseguiu tirar as amarras que estavam sufocando a arte, e isso sem perder o tradicionalismo. Ele respeitou as bases reais da Wicca, mas inovou ao usar outras ferramentais para o Sacerdócio. Ele se valeu mais dos estados alterados.

HEITOR:Porque a Tradição Georgina é pouco conhecida? Existe algum fator?

GEAN: Pat sabia que a arte sempre se modernizava e se permitiu ser um canal para tal... Sabemos que a arte como era praticada no neolítico, em nada nos é útil hoje. Ele se prestou a entender e experimentar o novo da e na Wicca. Com grande sucesso, a Tradição Georgina se esconde e tem razão pra isso. As experiências que fazemos podem não ser bem vistas em nenhum meio, mesmo quando embasadas no tradicionalismo. Um sabá Georgino pode parecer muito genérico, mas é , ao contrário, muito experimental. Isso não agrada muito as pessoas, por isso praticamos em silêncio: "Não queremos reconhecimento, queremos comunhão com os Deuses".


HEITOR:Existem diferenças entre Georginos e bruxos mais tradicionalistas? Ex.: Alexandrinos? ou ate mesmo Gardnerianos?

GEAN: A Georgina é hoje livre de amarras tradicionais, mas desde 1972, é praticada de forma inalterada em suas bases. Por isso pode ser considerada como tradicional e, com, certeza tem diferenças sim. O diferencial é o caráter extremamente experimental da tradição. Não nos prendemos a paradigmas... Um exemplo muito usado: Ao invés de, em alguns ritos, usarmos a energia dos elementos, usamos um casal polarizado nos pontos, a fim de criar uma energia nova e sem vícios. Outro exemplo é na hierarquia do sistema Georgino, que é muito horizontal e familiar.

HEITOR:o sistema hierárquico da Tradição Georgina é igual ao sistema de outras Tradições?

GEAN: Hierarquicamente existem 3 graus (um iniciatico e dois de elevação), mas, assim que se é iniciado, se percebe outra forma de hierarquização: Somos tratados como pais, mães e filhos. As vezes nos chamando como "Pais", "Mães" e "Filhos", mas não é via de regra. Acho que a maior hierarquia na Tradição respeita a idade: Quando você nasce têm poucas experiências, quando você fica velho, já acumulou muitas experiencias.

HEITOR:Então outras Tradições reconhecem a iniciação Georgina a partir da sua linhagem?

GEAN: Sim, reconhecia antes da última Conclave Georgina. A Tradição Gardneriana, pelo que saiba, reconhecia como válida no Frame Wiccano, a iniciação Georgina, mas não as elevações. A Tradição Alexandrina mantinha o mesmo reconhecimento e, às vezes, submetia o iniciado a um período de avaliação. Depois deste período, o Coven tinha liberdade individual de aceitar as elevações. Mas muitas coisas ocorreram de Dezembro de 2008 até maio de 2009. Não sei como se dará as novas conjunturas políticas e religiosas entre a Tradição Georgina e a BTW.

HEITOR:Você é um Sacerdote hoje?

GEAN: Hoje sim, um Sacerdote, mas não tenho um Coven.

HEITOR:Um Sacerdote é como um Xamã, alguém que liga esse mundo ao outro mundo, alguém que pode se comunicar com os Deuses... O que é Sacerdócio pra você?

GEAN: O Sacerdócio Wiccano está mais parecido, guardado as proporções, ao Sacerdócio Umbandista... Pra mim, ser Sacerdote é ser um canal que os Deuses usam para se fazerem presentes na Terra, é ceder o corpo à "Fonte Geratriz" assim, quando empurram o Deus pelo meu plexo, eu sou o canal que é usado para Deus estar presente na humanidade.

HEITOR:O que você acha das Tradições que se dizem "as verdadeiras vertentes” hoje?

GEAN: As vezes, ficar no ostracismo da antiguidade é ir contra o que os Deuses pedem...

HEITOR:Existem Pessoas, que estão sempre na mídia, expandindo o que se chama de WICCA Eclética, O que você pensa da Eddie Van Feu e Claudiney Prieto, Mavesper [ Pessoas conhecidas]?

GEAN: Olha, posso falar nada deles... Não conheço o trabalho deles dentro de um círculo. Sinceramente, iniciar-se é uma coisa que se submete quem quer, e mais ainda, quem quer direcionar pessoas à comunhão... Assim, iniciação é preciso para Sacerdotes, mas se você vai viver a vida só com você, não precisa se iniciar. Eu vejo que a iniciação é precisa para aprender a ensinar, mas se você quer apenas sentir e comungar, não ha porque se iniciar.

HEITOR: Partilho do mesmo pensamento, sempre falo isso.

HEITOR: Você tem aprendizes?

GEAN: Tenho "Parentes da Tradição Georgina"... Não há porque ter aprendizes... Eu tenho algumas pessoas que ajudo a descobrirem seus caminhos, mesmo que isso signifique não ser Wiccano, na Georgina estamos abertos a todo o tipo de ensinamentos! Um filho novo na Tradição pode trazer coisas riquíssimas e assim, eu que ensino, aprendo também.

HEITOR: Como é baseada a linhagem Georgina?

GEAN: A linhagem Georgina se estabelece assim: Você inicia. Então você vira Pai e, seu iniciado, um Filho. Assim, você sempre é Pai ou Mãe e sempre tem um Filho.

HEITOR:Então no caso você sempre será "um Pai", como na Umbanda?

GEAN: Pergunta capciosa... Não como na Umbanda, isso é coisa só de nome... É pra aproximar a relação iniciado/iniciante, e com isso, deixar os sentimentos mais fortes de ligação com a Arte. Isso também faz com que você pense: Vou iniciar mesmo essa pessoa? Vou assumir o parto dela na Arte, perante os Deuses? Isso evita a iniciação pela iniciação, ou seja, a iniciação hipócrita. Você passa a se responsabilizar muito pelas iniciações e liga um ao outro pela força da palavra "pai" e "mãe".

HEITOR:Como é a forma de estudo e ensino na Trad. Georgina?

GEAN: É uma forma muito pessoal e individual... Cada coven tem uma forma de treinamento. Eu, por exemplo, uso o método de estudo individual, num dia determinado, sendo que uma vez por mês, no mínimo, todos se encontram e debatem o assunto .

HEITOR:Seguem algum princípio básico tradicional no caso da iniciação (1 ano e 1 dia)?

GEAN: Isso nos abandonamos.

HEITOR: Então, a questão da iniciação e relativa, vai do aprendiz não do Sacerdote (Pai ou Mãe)?

GEAN: Vai do aprendiz sim... Claro que os Sacerdotes vão medindo o nível de cada qual, mas o empenho, a força e o entendimento de cada qual conta bastante.

HEITOR:Então assim, se uma pessoa entra na sua Tradição. e ela for muito boa, não apenas boa, digo muito boa... ela pode ser iniciada em 2 semanas?

GEAN: Existem os critérios do catecismo não é? Uma pessoa que não compreende os processos básicos da Wicca e em especial, da Tradição Georgina, não pode ser iniciada... Mas, por exemplo, iniciado em outras Tradições, podem sim ser iniciados na Georgina em 2 semanas, assim também como um thelemita de enésimo grau poderia passar anos pra ser iniciado.

HEITOR:Como Sacerdote, como você avalia as pessoas pra fazerem parte do seu Coven, serem seus Filhos?

GEAN: Filhos agente não escolhe. Eles "brotam" de uma barriga e agente educa... Eu tenho um processo de educação, chamado Queimada, que pode levar de 1 hora a varias semanas. Este processo leva a pessoa a se avaliar e avaliar se os conceitos da Georgina lhe cabem bem...

HEITOR:Podemos saber o que é esse processo?

GEAN: É um processo pedagógico que peguei de alguns livros de pedagogia e psicologia infantil. Isso mostra o caráter experimental da Georgina. Pat usou uma frase quando escreveu pra Alex Sanders: O que funciona use. O que não funciona descarte... Sempre com discernimento e bom senso.

HEITOR:Qual era o Grau de amizade entre Alex e George?

GEAN: Pelo que se sabe médio... Eles tinham umas rusgas. MAs não paravam de se comunicarem por cartas. Reza lendas que Pat fora a vários sabas dos Sanders.

HEITOR:Porque existe conflito entre Pagão Gean na sua concepção? Se somos Pagão , temos que nos unir não brigarmos entre-nos. Não concorda?

GEAN: Concordo, mas antes de sermos Pagão, somos humanos. Toda relação humana é conflituosa... Podemos nascer e sermos criados da mesma forma que, amis cedo ou mais tarde, diferimos nas idéias e formas gerais...

HEITOR: Como foi seu treinamento e iniciação? pode compartilhar conosco?

GEAN: Sim, posso... Meu treinamento foi muito pessoal, tomava muito tapa energético, já tive de segurar muita rebarba de ritual... Você acaba aprendendo as coisas na marra e na prática e acaba percebendo que nem tudo escrito é confiável. As pessoas que me treinaram (fui treinado por 3 pessoas) me deram muitas dicas e formas de realizar um rito, mas acabei descobrindo, quase por mim mesmo, o porquê e os motivos do rito...

HEITOR:Você como parte da sociedade pagã ativa, já se sentiu excluído por outros grupos ou participantes da ARTE?

GEAN: Aiaiai, lá vem ele com as perguntas perigosas... Sim, já me senti excluído de muitos lugares, e hoje percebo que sou eu que faço a comunidade sabe? Se não houvesse, em primeiro lugar a vontade de participar, não haveria comunidade... A palavra comunidade perpassa pela palavra comum... Eu já fui xingado, reduzido a menos que zero, difamado... mas sobrevivi. Não morri e ainda por cima, descobri que os grupos são feitos de idéias em comum... Se você tem uma boa idéia, em breve terá uma comunidade... Eu formei uma comunidade ótima, que está aberta até as pessoas que me difamaram, machucaram e me xingaram, esse é minha vitória: Entender!!! Entender que todos são diferentes,e que não tenho de me tornar comum as pessoas que não querem isso, pelo contrario, tenho de potencializar o que temos em comum...

HEITOR: Se você pudesse falar algumas palavras... Independente das palavras serem para essas pessoas, o que falaria?

GEAN: Eu diria assim: "Todos somos todos, se alguém exclui outrem, exclui a todos também... A magia só é operada se existem pessoas que pensam em comum. Então, dividir não é o segredo, o segredo é somar."

HEITOR:O que torna sua Arte diferente de outras Artes.

GEAN: Nada, exatamente nada... Somos abertos em alguns pontos, e em outros somos muito conservadores... Somos bem iguais, graças aos Deuses... Talves, nosso diferencial seja o nome, nada mais...

HEITOR:Como foi sua vida? em um sentido social. relação com os pais, infância, adolescência?

GEAN: Foi conturbado... Minha mãe sempre teve doenças de coluna, eu tive de crescer bem cedo na vida pra me cuidar, mas foi muito divertido.

HEITOR: O que poderia dizer sobre seus familiares em relação você é a sua Arte?

GEAN: minha família é na sua grande maioria evangélica, minha mãe é Católica, o pessoal do meu pai é espírita e eu, como sempre, tive de ser o diferente da vida e fazer meu próprio caminho sendo Wiccano. Todos entendem minha escolha e, se acham algo diferente, não me falam, mas respeitam meu espaçoe meus ritos.

HEITOR:Você teve uma vovozinha Bruxa? Porque muitos aqui no Brasil, alias virou moda esse lance de avó Bruxa, minha avó por parte de mãe, às vezes fala que me minha avó por parte de Pai [pessoas que nunca tive convívio] Prática Santeria. De certa forma também é bruxaria. Embora eu goste de Pensar que o que é meu no sentido de Arte, adquiri por mérito meu. Voltando a pergunta qual sua resposta?

GEAN: Eu tive uma bisavó que era indígena, laçada na caça, uma avo benzedeira, originalmente caipira, um avô inglês bem ortodoxo. Minhas avós são bem vivas ainda, uma evangélica, outra que é bem cristã... Assim, que me lembre ou que já tenha percebido, não, nenhuma avó bruxa assim, assumidamente não.

HEITOR:Poderia nos ensinar alguma coisa hoje?

GEAN: Muitas coisas... vamos a uma receita básica: sigilo... transformar uma informação em um sigilo é o segredo de muitas coisas... quando quero que alguém me ligue, eu repito o nome dessa pessoa até o nome se embolar, naturalmente e até que fique um nome muito pequeno, quase irreconhecível, continuo fazendo esse mantra. Esse sigilo simples transforma o nome em força e a pessoa acaba conectando com isso.

HEITOR:Se pudesse dizer alguma coisa as Classes pagãs que vem surgindo o que diria?

GEAN: Tenham certeza do que vocês passam a diante... As vezes ensinar onde se colhe uma maçã é ser responsável pela morte do pé, mas... Continuem ousando, continuem fazendo a sua Arte acontecer.

HEITOR:Se você fosse Patterson... o que você faria diferente?

GEAN: Se eu fosse Patterson, eu faria tudo à mesma coisa, não mudaria nada!

HEITOR:Quais escritores lhe influenciaram, nas suas praticas ate hoje?

GEAN: Vou pelos amigos da Arte, como iniciado, vou direto aos manuscritos, aos meus iniciadores, pelas conversas, pelas vivências. Pessoas que me falam coisas ótimas e reflexivas são Corine Austin, o Cléber, a Scathy, pessoal das comunidades serias sobre Wicca... Leio ainda muito Papus, Levy e claro Blavatsky, mas os mais influentes são os que citei primeiro.

HEITOR:E livros? quais os livros confiáveis e quais os que não devemos levar em consideração? (observando que aqui se trata de uma comunidade voltada mais pro paganismo tradicional, pra Wicca tradicional...)

GEAN: . Olha, um livro essencial: Uma Ajuda da Alta Magia, de Gardner... Esse é mesmo básico e hiper-confiável.

HEITOR:Existe comunidades, no seu ponto de vista, confiáveis de Magia, Wicca, Paganismo, aqui no Brasil? Poderia citá-los ou indicá-los?

GEAN: Claro... bem, a comunidade Gardneriana e Alexandrina, sediadas no Rio, eu confio e indico quanto à BTW. No cenário Pagão, o mais evoluído na minha concepção é o Druídismo, e uma referência neles é a Hellena Leão! Claro que em se tratando de paganismo, não posso deixar de citar as casas de Candomblé ... Essas por todas as partes. Quanto a Magia Cerimonial... deixo a cargo da S.O.T.O. Brasil e na A.M.O.R.C. Agora, quanto ao "Culto Antigo", claro que hão outras tantas, como a Casa da Telucama, Coven dos Corvos Sagrados, etc. Há o Todos os clãs também.

HEITOR:Ao citar o Candomblé, o fato deles acreditarem em santos, misturarem as cresças não o tornam um tanto Católicos, fugindo a regra pagã de Tradição ou Religião ou ate mesmo ramificação de alguma coisa?

GEAN: Não... bem, ao menos nos centros que eu já fui em Belo Horizonte, a sincrética não é muito forte... Mas, misturar santos e virgens ao culto sempre foi natural... Exemplo dos Romanos, até reis eram Deuses... e isso não desmerecia o crédito de Culto Pagão! O que define uma Religião é sua Tradição... Da mesma forma que os Evangélicos não deixam de ser Evangélicos por titular contra os Exus, o Candomblé não deixa de ser Candomblé por sincretizar os santos para a sobrevivência de seu culto num tempo que honrar as divindades africanas era crime, assim como durante a Inquisição.

HEITOR: A Arte vem crescendo muito nos últimos tempos, e com ela vem surgindo infinitas personalidades, que fazem verdadeiras evolução apenas pelo nome belo Wicca, o que você acha dessas Pessoas?

GEAN: Tira essa faca da minha garganta Moço, (risos) eu entro no circulo pela diagonal para aprender a sair do caminho dos profanos... Uma coisa que aprendi é que as coisas evoluem e seguem sua vida. Se você quer chegar à Origem, faça o caminho inverso: Ao invés de inventar, preserve, resgate e pratique. Em 1961 a Wicca já estava pronta, não temos de inventar mais nada pra ela. Claro que as visões diferentes de como atuar nelas criaram Tradições e Linhagens mas... as Tradições precisam ser preservadas, afinal, em todo Georgino, Alexandrino, e qualquer outra Tradição ligada à Gardner, tem um pouco de Gardneriano... Então, vamos resgatar, preservar e praticar a ligação com o Deus e a Deusa, em igualdade, perfeito amor e confiança perfeita.

HEITOR:Bom alguém, me ensinou que se deixamos de praticar a Tradição da forma que ela é, a mesma deixa de ser a Tradição. Então essas novas ramificações que vem surgindo são ou não Wiccanas?

GEAN: Quem sou eu pra dizer se são ou não Wiccanas de verdade. Eu acredito que hoje em dia existam a New Wicca e a Old Wicca, mas isso não invalida Arte alguma... Da mesma forma que os Caotistas operam magia de formas estranhas a muitos, essas novas ramificações estão buscando sua verdade. Não que tenha ligação com Gardner, pois se tivessem seriam tradicionais e preservariam isso como herança mas, estas novas ramificações podem sim serem validas, para isso, basta que seus criadores façam tudo pelas vias corretas e com muito zelo e verdade! O termo Wicca é muito genérico e eu acredito que caiba sim a estas Artes... Mas um aviso: não reclamem o que não tiverem direito, isso é imprudente, ruim e desnecessário. O termo certo é o que cada um lhe dá, já que em português a palavra não seria a mesma... [Bem dito, já que o português tem vários significados.] Cabe a cada um realmente estudar a origem, e ver se lhe é de fato direito usar.

HEITOR:O que é Wicca/Wica, pra você Gean?

GEAN: hum... perguntinha complicada... Wicca pra mim é uma Religião, Wica é o praticante da Arte... Pra mim... que não sou lá essas coisas como dono da verdade (risos). Axioma para se desvendar: Todo Wiccan é um Wica mas nem todo Wica é um Wiccan.

HEITOR:Boa!
E o que você define por Arte ou o Oficio de Gardner?

GEAN: IIIIIIIIIIIIIIIIIIII menino para de me apertar...(risos) não sou assim tão eloqüente! Vamos lá! A Arte é uma coisa... É a Filosofia do Quadrado perfeito, Ofício é o feito!

HEITOR:Simples assim? ou tem alguma coisa a mais por trás dos termos?
GEAN: Então, a Arte de Gardner era e sempre será A Craft... E seu Ofício claro, era único, o que ele nos legou! Claro que tem muito atrás dos termos mas, isso eu deixo pra ser pesquisado pelo leitor do site. Afinal: Pra que dizer o gosto de uma torta de maçã e os privar de saboreá-la? Isso é até democrático, uma vez que ao invés de impormos, permitimos que cada qual gere sua Arte e faça seu Oficio.

HEITOR:Como foi seu processo de iniciação?

GEAN: A sim... Minha iniciação foi formalíssima... Nada de fogos de artifício, fiozinhos de energia prateada varando do meu umbigo pra quem quisesse ver, nem vários duendes dançando ao redor do meu círculo, nada! Você acredita? Uma mulher traçou meu circulo... Ela não era a Alta Sacerdotisa, parecia que ela era treinada pra isso. Depois fui conduzido por Kandrus à beira do círculo, questionado, entrei, amarrado, guiado, molhado, beijado, apanhei, ou seja, tudo que hum homem gostaria de fazer na sua vida...

HEITOR: Ah , então sua iniciação foi normal, nada Hollywood?

GEAN: Nada Hollywood... Eu nem tive de comprar uma túnica especial de R$ 120.000,00, pelo contrário, muito pelo contrário... Mas foi legal, a mística, a catequese, uma experiência boa, e que estava dentro do que me disseram que aconteceria, aliás, qualquer iniciação que não tiver o que dizem a você desde o começo é perigoso, e mesmo que você não saiba nada, tem sempre o perfeito amor limitando e margeando tudo! Empregar sua confiança abre uma via para que o sacerdote também coloque seu amor nisso.

HEITOR: É as más línguas sempre estão certas (risos). Como você se sente ao falar tão abertamente sobre isso?

GEAN: Me sinto bem, Você é muito carinhoso e me deixa muito a vontade pra falar do que posso.

HEITOR: Então Gean, o Todos os Clãs fica feliz por ter tido você conosco esses dias envolta dessa fogueira chamada vida, partilhando conosco suas experiências e vivencias... Gostaria de Agradecer de coração pela partilha... Obrigado mesmo... Gostaria de Falar algumas coisas a nos?

GEAN: Sim, eu gostaria primeiramente de agradecer a oportunidade que você me deu de falar... As pessoas geralmente cerceiam isso. Gostaria de parabenizar você pela iniciativa que tem de fazer o meio de campo entre as pessoas que se interessam e nós, os caminhantes... Eu já fiz isso, e sei o quão difícil é. Também queria muito deixar aqui marcado o meu imenso carinho por você Heitor que é uma pessoa que sempre morou no meu coração! Bênçãos plenas a todos ok?

HEITOR:Que bom, sou grato pelo carinho...



Caso queira saber mais sobre a TRADICÃO GEORGINA entre no seguinte site:


Comunidade Dedicada a George Patterson: http://www.orkut.com.br/Main#Community.aspx?cmm=32399864

Site Oficial da Wicca Georgina nos Estados Unidos: http://www.georgianwicca.com/
Mais site Georgino: http://www.traditionalgeorgians.net/index.html.


Para saberem mais sobre BTW e seus fundadores entre na comunidade do Orkut (Lembrando que todos devem ler a descrição das respectivas comunidades.) ·